El final de 'Hereje' es intenso y ambiguo. Los cineastas analizan el giro, el plano final y la imitación de Hugh Grant de Jar Jar Binks.

El final de 'Hereje' es intenso y ambiguo. Los cineastas analizan el giro, el plano final y la imitación de Hugh Grant de Jar Jar Binks.
  • 'Hereje', la nueva película de terror de Scott Beck y Bryan Woods de A24, tiene un final ambiguo.
  • Hugh Grant interpreta al inquietante inglés Mr. Reed, quien afirma haber descubierto la 'única religión verdadera'.
  • Sophie Thatcher y Chloe East interpretan a misioneras mormonas que quedan atrapadas por Reed.

¿Hay un Dios? ¿Hay un más allá? ¿Qué pasa cuando morimos? Estas son algunas de las profundas preguntas que están en el corazón de 'Hereje'.

La película de A24, escrita y dirigida por Scott Beck y Bryan Woods, se apoya en el horror psicológico y el terror existencial para sus asustadores momentos. Se centra en la hermana Paxton (Chloe East, revelación de 'The Fabelmans') y la hermana Barnes (Sophie Thatcher, estrella de 'Yellowjackets'), dos jóvenes misioneras mormonas en Colorado que visitan la casa de un extraño inglés llamado Mr. Reed para predicar su religión.

No solo no logran convertir a un nuevo miembro a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, sino que Barnes y Paxton se encuentran atrapadas en una pesadilla infernal cuando Reed las desafía sobre su fe y la naturaleza de la creencia.

Beck y Woods, el dúo de escritores detrás de 'A Quiet Place', dedicaron años a investigar para elaborar el guion de 'Hereje', que está más impulsado por el diálogo que por la acción. Era un aspecto de la película de horror no tradicional que asustó a algunos grandes estudios, pero no a A24.

Cuando las hermanas Barnes y Paxton llegan inicialmente a la casa de Mr. Reed, dudan en entrar porque las misioneras femeninas no pueden hacerlo sin una mujer presente. Pero aceptan una vez que él les dice que su esposa está en la cocina haciendo un pastel de arándano.

Luego de una discusión cada vez más incómoda sobre la fe mormona y la religión en general, las hermanas Barnes y Paxton se dan cuenta de que la afirmación de Reed sobre su esposa era una mentira desde el principio. Al darse cuenta de que la puerta delantera se cerró detrás de ellas tan pronto como entraron, se dan cuenta de que necesitan enfrentar a Reed para salir. Se adentran más en la casa y lo encuentran en su estudio, donde él revela sus verdaderas intenciones: atraparlas en un retorcido juego de gato y ratón.

Reed lamenta que todas las religiones existentes son derivados entre sí y afirma que, tras un exhaustivo estudio, ha descubierto la única religión verdadera. Les ofrece a las jóvenes dos puertas, una etiquetada como 'Creencia' y otra como 'Incredulidad'. Pero cuando la desafiante hermana Barnes convence a la hermana Paxton para entrar por la puerta de 'Creencia', descubren que ambas puertas conducen a su sótano oscuro.

Mientras están solas, Barnes le pasa a Paxton un abrecartas, indicándole que apuñale a Reed cuando ella le haga una señal, sabiendo que nunca sospecharía que una mujer más tímida lo atacaría.

Reed produce a una mujer enferma y decrepita a quien llama profeta. Él hace que la profeta coma un pastel envenenado, y ella muere, diciéndoles a Barnes y Paxton que pronto serán testigos de su resurrección, momento en el cual relatará lo que ha visto en el más allá. Mientras las dos jóvenes tratan de llamar la atención de un anciano mormon que llega a la casa de Reed buscando, la profeta aparentemente resucita y describe el más allá antes de decir: 'No es real'.

Sin embargo, Barnes se niega a creer que la profeta realmente entró en el más allá y en su lugar dice que su descripción sonaba más como una experiencia cercana a la muerte que ella misma había tenido alguna vez. Ella le da la señal a Paxton para apuñalar a Reed, pero él corta la garganta de Barnes antes de que Paxton tenga la oportunidad de hacer algo. Luego, él le quita a Barnes un pequeño tubo de metal que aparentemente estaba muerto, afirmando que eso es un microchip y que su mundo es realmente una simulación, de ahí la afirmación de la profeta de 'No es real'.

Paxton replica que en realidad es un implante anticonceptivo y se da cuenta de que la absurda afirmación de Reed sobre la simulación es solo una manera de recuperar el control. La profeta le dijo a las chicas 'No es real' en realidad estaba intentando advertirles que el supuesto truco de 'resurrección' de Reed era un engaño, no una indicación de que viven en una simulación.

Paxton teoriza que Reed intercambió el cuerpo muerto de la profeta con una segunda mujer mientras ella y Barnes estaban distraídas para hacer que pareciera que había resucitado. Resulta que tiene razón: Reed la invita a un túnel subterráneo para que pueda confirmar su teoría, y efectivamente encuentra el cuerpo de la primera mujer que comió el pastel envenenado. Reed la anima a seguir adelante por el túnel, prometiéndole que la llevará a descubrir la 'única religión verdadera' que dice haber encontrado.

Paxton encuentra una habitación llena de mujeres enjauladas. Todas están demacradas y claramente han estado allí por un tiempo: víctimas anteriores del retorcido juego de Reed. En un enfrentamiento con Reed, él revela que le permitió encontrar a las mujeres porque pudo predecir sus movimientos, tal como había previsto los movimientos de sus víctimas pasadas, y utilizó su fe para controlarlas.

Ella deduce que todo el propósito de este juego es 'romper' la fe de Barnes y Paxton demostrando que la raíz de cada religión es simplemente un deseo de control y que nada de eso es real.

Ella ataca a Reed con el abrecartas en un intento de escapar, pero él también la apuñala. Mientras ambos están sangrando, ella reza, para molestia de Reed. Antes de que él pueda acabar con ella, Barnes (quien aparentemente todavía estaba viva pero en estado crítico) salta y mata a Reed con una tabla de madera antes de morir finalmente ella misma.

Una Paxton traumatizada y ensangrentada logra escapar por la ventana de la caverna y queda afuera, donde ve aterrizar una mariposa en su mano. Esto hace referencia a un momento temprano en la película, donde Paxton le dice a Reed y Barnes que desea reencarnar como una mariposa que aterrice en las manos de sus seres queridos.

Una interpretación obvia aquí es que Barnes le está señalando a Paxton que ha alcanzado el más allá al hacer precisamente lo que Paxton dijo. Sin embargo, eso se complica con el plano final de la película: Paxton mirando su mano vacía, sugiriendo que nunca hubo una mariposa allí y que simplemente lo imaginó.

El final de 'Hereje' tiene múltiples posibles interpretaciones, y todas son válidas. Hemos escuchado todas, desde que quizás esto era realmente una simulación, o que tal vez los personajes no están realmente físicamente allí al final de la película.

Lo que es genial es que todas estas capas están intencionalmente presentes y son totalmente válidas. Es algo que creo que imita el corazón de la película.

Todos intuyen su propia relación con la fe, el ateísmo o el existencialismo y la gran pregunta de qué pasa cuando morimos. Estas son las preguntas más grandes que todos tenemos en la vida, y no hay una respuesta definitiva tangible. Pero la búsqueda de esas respuestas es algo que nos interesa mucho, y creo que ese es el corazón de la película.

El momento de la mariposa es llamativo. ¿Estaba realmente allí la mariposa?

¿Querían que la audiencia se fuera con un sentimiento específico de la película?

Este va a sonar contradictorio, pero sí queremos que la audiencia se lleve un sentimiento muy específico sobre la película. Pero eso no significa necesariamente que el sentimiento específico de una persona sobre la película sea el mismo que el sentimiento específico de otra persona sobre la película.

Queremos que la gente piense en el final, básicamente los últimos 15 minutos y los momentos finales, y cómo se conecta con ellos y cómo eso se cruza con sus creencias o incredulidades personales. Y más que nada, esperamos que sea una conversación. Esperamos que la gente hable sobre ello al salir, y en el mejor de los casos, vean la película una segunda o tercera vez y tal vez eso valide su interpretación o tal vez desmantele su interpretación y vean algo nuevo que no vieron antes.

¿Cómo Hugh Grant se convirtió en Mr. Reed?

Hicimos todo lo posible para conseguirlo. Llamamos a nuestros agentes y pedimos a todos en A24 que ayudaran a hacer llegar este material a Hugh y que por favor apoyaran este proyecto. Tenía que ser él, seguíamos diciéndole a la gente. Tenía que ser él. No puede ser nadie más. Es Hugh o nada.

Finalmente leyó el guion y nos reunimos con él por Zoom para ver si sería una buena colaboración. Luego procedimos a intercambiar correos electrónicos durante los siguientes cuatro meses sobre el guion y el personaje.

Hugh profundizó mucho en su investigación y quería crear una historia completa de fondo para Mr. Reed. Los esfuerzos que hizo para hacer un gran trabajo fueron como nada que habíamos visto antes con un actor.

Hay un grado en el que la historia de fondo existe en guiones como este, pero estamos menos interesados en poner todo eso en pantalla. Mr. Reed, para nosotros, es mejor cuando es un poco enigmático, cuando es misterioso, y sentimos que esa es la puerta de entrada para las hermanas Paxton y Barnes. Ellas van de puerta en puerta, conocen a las personas en su valor nominal. Así es como conocen a Mr. Reed y se relacionan con él.

Hubo momentos donde él hizo algunas de estas adiciones brillantes. Una de las que viene a la mente es cuando Hugh maulló mientras hablaba de su pieza favorita del Monopoly o cuando dijo que su esposa traía pastel y de la nada grita '¡Pastel!'.

Agregó estas cosas maravillosas porque son tan propias del personaje. Ha hecho tanto trabajo de investigación y conoce el guion de memoria, así que cualquier cosa que añada es adicional. La otra gran cosa sobre Hugh es que aunque está usando el diálogo palabra por palabra, cada toma es ligeramente diferente. Está muy en el momento, por lo que siempre se siente vivo y único. Cada actuación es como una huella dactilar.

La cosa complicada es que grabamos estas escenas en tomas largas extendidas, así que hasta 10 páginas de diálogo, grabando durante 10 a 15 minutos seguidos. Recuerdo el momento de Jar Jar. Estábamos tan emocionados de escuchar cómo iba a interpretarlo porque quería reservarlo para cuando finalmente tuviéramos la cámara rodando. Y estábamos probablemente, no lo sé, ocho minutos en la toma, y tan pronto como dijo: '¡Apriétame!', fue realmente complicado no arruinar la toma riendo audiblemente.

'Hereje' está ahora en los cines.

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