El lobo estepario de Herman Hesse: Redefinir los valores de la vida
"Un día sería mejor en el juego. Un día aprendería a reír. Pablo me esperaba, y Mozart también". Herman adornó su obra con montones de elementos religiosos: las ideas del Nirvana en Siddhartha, la retrospección al origen humano en Demian, y las colecciones de ideologías taoístas en El lobo estepario. Sin embargo, a pesar de emplear las religiones para demostrar los valores de su vida, consiguió desvelar la horrible naturaleza del ser humano y finalmente la abrazó, presentando a los lectores obras maestras del existencialismo y el humanismo. Por encima de su grandeza, El lobo estepario se encoge, mientras que los valores morales del pasado resuenan con los de hoy en día y pueden dar forma a los míos.
Harry Haller, el protagonista de El lobo estepario, sufría por el estilo de vida intoxicante que llevaban los burgueses. Despreciaba las vidas mentalmente enfermas de la gente de alrededor, viendo a estos individuos como carne andante sin alma. Por un lado, su desprecio hacia los burgueses le hacía sentir un mayor desprecio hacia sí mismo: "Siempre se apuntaba a sí mismo en primer lugar, al fuste, a sí mismo y en primer lugar a quien odiaba y despreciaba"; por otro lado, es un caballero erudito bien educado y con aprecio por el arte. Harry recibió una educación superior, pero aparentemente cayó en el abismo de la locura. Sin embargo, su enfermedad mental es razonable, pues se dio cuenta de que no podía cambiar el mundo con sus conocimientos. Así, se volvió loco, reflexionando sobre "ser o no ser", presionándose a sí mismo y sin motivación para seguir viviendo. Reflexionó sobre los intelectuales de la sociedad alemana después de la Primera Guerra Mundial. Buscaban formas de salir de la depresión, y algunos se volvieron locos, dedicándose al fascismo y descargando su trágico cinismo en actos horrendos y guerras. Más que extremistas, los intelectuales buscaban apoyo espiritual y el sentido de la vida.
Discutimos si se trata de la realización espiritual, como las artes y las letras, o del orgullo, como la fama y los logros, o si las mujeres podrían llenar el vacío interior de los hombres y la nada. Las soluciones surgieron en vano, como proponía Herman en su novela. Se burló de la apreciación de Harry sobre la música de Mozart. La sociedad también lo criticó por lo que él percibía como el valor más moral. Además, apuñaló a su amor más querido, Hermine. Socavando las posibilidades de salvación, los lectores no recibieron al final ninguna respuesta esperada a la gran pregunta vital que se ha planteado más arriba. Herman sí nos proporcionó una solución a la cuestión de afrontar la vida sin sentido y tediosa: Abandonar el orgullo y conseguir la plenitud espiritual restableciendo las propias convicciones. En la historia de Steppenwolf, Henry encontró irónicamente su catarsis, aceptando su destino y resolviendo seguir adelante después de haber experimentado un gran número de pérdidas.
10 veces Faithe Herman sirvió a los principales looks de moda
La cena - Herman Koch
Según Herman, las personas llevan una vida sin sentido en un momento dado, con la nada y el vacío en sus corazones. No sólo deben tratar con fidelidad los sentimientos de tristeza y percibirlos correctamente, sino que también deben dar un paso atrás para considerar su pulso vital en lugar de sus valores. Dar un paso atrás permite a las personas cambiar sus perspectivas. En el caso de Harry Haller, se consideraba superior a los demás, especialmente a los burgueses; por eso se aislaba de la sociedad, rechazando todo en base a su orgullo y sus presunciones. Al igual que Hamlet y Gertrude en Hamlet de Shakespeare, que soportaban presunciones parciales y erróneas el uno contra el otro, esto tuvo consecuencias pesimistas. De ahí que la dificultad de romper el orgullo en pedazos y volver a reconocer el valor de su vida corrobore la idea principal de Steppenwolf.
