Mahatma Gandhi y el apartheid

Mahatma Gandhi y el apartheid

En 2011, la Universidad de Ghana vivió un intenso debate sobre un libro escrito por Pranab Mukherjee, presidente de la India en aquel momento. Todo el personal y el alumnado de la institución abandonaron las aulas y se dirigieron al exterior para exigir la retirada de una escultura de Mahatma Gandhi. En grupo, enviaron peticiones a la administración de la universidad. Alegando racismo, pidieron que se retirara la escultura. Dijeron que Gandhi era un "racista". En cambio, algunos educadores y estudiantes querían rendir homenaje a las leyendas africanas. La estatua fue retirada por la administración universitaria en 2018.

No sólo en Ghana se destruyeron o arrancaron las esculturas de quienes practicaban el racismo cuando el movimiento contra el apartheid recibió un nuevo impulso con el fallecimiento de George Floyd en 2020. En una de ellas había una estatua de Mahatma Gandhi. ¿No es un poco extraño lanzar tales acusaciones contra él? Él mismo instó a un levantamiento no violento contra el opresivo gobierno británico. ¿Por qué se le acusa de racista? ¿Qué ocurrió entonces?

Para ocuparse de los asuntos legales de las empresas indias en Sudáfrica, el joven Gandhi viajó hasta allí. Pero cuando llegó, vio que tanto los indios como los negros africanos eran objeto de prejuicios por parte de los blancos. Para protestar contra la desigualdad, ¡también le dejaron tirado en un tren! Por estas razones, planteó sus objeciones al gobierno blanco de Sudáfrica de la manera habitual para acabar con los prejuicios contra los indios. Los trabajadores de los movimientos contra el apartheid en África y Europa tenían objeciones específicas en este ámbito. Mahatma Gandhi instó a los británicos a no discriminar a los indios. Sin embargo, al mismo tiempo, hizo poco por detener la terrible parcialidad que sufrían los afroamericanos locales de color. Es decir, a ojos de sus detractores, deseaba las ventajas de los indios y los blancos sudafricanos, pero había muchos prejuicios contra los negros. Sobre ese tema, no dijo nada.

Un libro titulado "El Gandhi sudafricano: Stretcher-Bearer of Empire" fue escrito por dos académicos llamados Ashwin Desai y Goolam Vahed en 2015 tras casi siete años de investigación en Sudáfrica. Para la publicación de este libro se realizaron muchos estudios. En aquella época, Gandhi se encontraba en África. Este libro contiene mucha información histórica de aquella época. Gracias a esta obra, el género monástico sobre Mahatma Gandhi que los historiadores indios habían construido durante tanto tiempo sufrió un cambio significativo.

En un artículo enviado al Parlamento Nacional en 1893, afirmaba: "La idea general es que los indios son étnicamente ligeramente superiores a la población bárbara local africana". En 1904, Gandhi escribió una carta a un funcionario de sanidad de Johannesburgo en la que protestaba porque los británicos habían designado el mismo lugar para que vivieran indios y africanos. En Durban, cuando la epidemia empezó a empeorar la vida pública, Gandhi escribió que mientras negros e indios siguieran recibiendo tratamiento en el mismo hospital, la epidemia continuaría. Exigió un hospital separado para los indios. También se sabe que ayudó directamente a los británicos durante la rebelión zulú.

Cuando Gandhi llegó a Sudáfrica de joven, no comprendía realmente el racismo que reinaba allí ni los problemas a los que se enfrentaban los negros. Así que al principio se centró en luchar por los derechos de su propio pueblo. Esto inspiró a los negros a empezar a luchar también por sus derechos. Pero hablar de los derechos de los negros era difícil a principios del siglo XX. Más tarde, Gandhi se dio cuenta de que sus creencias anteriores eran incorrectas y empezó a defender los derechos de los negros. Esta es la razón por la que Nelson Mandela y Martin Luther King Jr. emprendieron acciones idénticas. A pesar de que Gandhi había hecho algunas declaraciones polémicas en el pasado, aprendieron de él.

La gente podría suponer que Gandhi era racista si supiera que su periodo en Sudáfrica sólo se trató brevemente en los escritos de dos profesores de ese país. Defendía que los individuos negros no debían poseer los mismos derechos que los blancos. Consideraba a los negros sus inferiores. Pero cuando se dio cuenta de lo que había ocurrido, luchó por su justicia. Por lo tanto, sería incorrecto acusar a Gandhiji de ser un "racista", ya que luchó por su justicia más tarde en su vida. De ahí que siga siendo el símbolo de la paz, la justicia y la igualdad durante siglos.

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