Marco Bellocchio explica por qué su "Secuestro", sobre un niño judío secuestrado por la Iglesia, es diferente de la película que Steven Spielberg tenía en mente

El prestigioso cineasta italiano Marco Bellocchio regresa a Cannes con "Secuestrado", un drama que reconstruye la historia real de Edgardo Mortara, un joven judío que fue secuestrado y educado a la fuerza como cristiano en la Italia del siglo XIX.

Es una historia a la que Steven Spielberg había echado el ojo, tras anunciar en 2016 que haría un drama sobre Mortara para el que empezó a buscar localizaciones en Italia.

El año pasado, Bellocchio estuvo en Cannes con otro drama de secuestros, la serie de televisión limitada "Noche exterior", sobre el secuestro y asesinato del ex primer ministro italiano Aldo Moro por terroristas de las Brigadas Rojas. La primera incursión televisiva del veterano autor ha tenido la rara particularidad de pasar con éxito por los cines italianos -en dos entregas- antes de emitirse en la RAI y venderse en todo el mundo. A principios de este mes también se hizo con un montón de estatuillas, entre ellas la de mejor director, en los Premios David de Italia, los más importantes del país.

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Bellocchio habló con él sobre cómo llevó a la gran pantalla este acto de violencia y sus complejas consecuencias, y por qué el Vaticano debería pedir perdón.

¿Qué le llevó a querer reconstruir la historia de este secuestro perpetrado en nombre de Dios?

Me llamó la atención esta historia después de leer un libro sobre Edgardo Mortara escrito por un católico bastante conservador. El libro traza el recorrido de la conversión al catolicismo de este niño que es secuestrado tras iniciar su camino religioso como judío ortodoxo. Es una conversión, que al principio es forzada. Pero Edgardo no cambia de opinión después de que Roma se libere del dominio papal, momento en el que es libre de hacer lo que le plazca. En lugar de ello, se convierte en sacerdote y luego en misionero hasta el final de sus días.

¿Llevaba mucho tiempo queriendo hacer esta película?

Sí, pero inmediatamente después de leer el libro me enteré de que Steven Spielberg estaba preparando la película. Una productora había venido a Italia para buscar localizaciones y hacer algunas audiciones, así que dejé de pensar en ello. Luego, varios años después, mientras estaba en Estados Unidos promocionando "El traidor" [que estuvo en Cannes en 2019] pregunté por ahí y me enteré de que Spielberg no había seguido adelante con el proyecto. Así que lo verificamos y nos pusimos manos a la obra. La historia está llena de elementos que estimularon mi imaginación. Es como una gran novela del siglo XIX. En la película los personajes de la madre y el padre son muy importantes e igualmente importante es la figura del Papa, que es violento e intolerante pero al mismo tiempo coherente [con las creencias católicas de la época].

Hábleme de la investigación histórica que hay detrás de esta película. ¿Cree que Spielberg habría adoptado un enfoque diferente?

Trabajando con [la guionista y directora] Susanna Nicchiarelli [que dirigió las películas históricas "Nico, 1988", "Miss Marx" y "Chiara"] utilizamos varios libros como fuentes, pero también muchos documentos. Como se trata de una Italia que ya no existe, hicimos muchos efectos digitales para reconstruir ese mundo. Pero también queríamos dar al público una sensación real de lo que ocurrió. Trabajamos mucho en la escenografía y el vestuario. Intentamos reconstruir el mundo de las provincias italianas. Tuvimos mucho cuidado en que los tipos de italiano vernáculo que hablaban los personajes fueran muy precisos. La exactitud del aspecto lingüístico era crucial para que fuera real". Es probable que el proyecto de Spielberg hubiera sido completamente distinto. Lo habría hecho en inglés. Para nosotros, realmente queríamos defender el hecho de que esta familia judía viviera en suelo italiano.

Se ha dicho que Spielberg tuvo problemas para encontrar al chico adecuado para interpretar a Edgardo Mortara. Cómo encontró a Enea Sala, que lo interpreta muy bien de niño.

Antes de empezar a rodar me preocupaba mucho este aspecto. Los niños tienden a ser muy falsos hoy en día debido al bombardeo de las redes sociales al que están sometidos. Sabía que teníamos que encontrar a un niño que tuviera alma. Que fuera capaz de emocionar. Tuve suerte, hice la elección correcta. Y es interesante que Enea nunca había pisado una Iglesia. Mientras que yo siempre tuve que aceptar mi educación católica, él no tuvo ese problema. Pero, evidentemente, él tenía algo más profundo que transmitía en la pantalla con sus ojos, con su voz. Es de Bolonia, así que tenía el acento adecuado. Fue un largo proceso de casting, pero mientras que con los actores profesionales puedes trabajar para forjar el personaje, con un niño o funcionan o no. Se esforzó mucho y mereció la pena.

El Papa Pío IX, responsable personal del secuestro de Mortara, fue beatificado en el año 2000. El Vaticano nunca ha pedido perdón por este acto de violencia. ¿Qué opina al respecto?

Recuerdo la decepción de los descendientes de Mortara por la beatificación. Para un Papa era una gran mancha [en su conciencia]. Elena Mortara, su sobrina nieta, estaba estupefacta de que la Iglesia justificara este acto. Me han dicho que la razón de la beatificación de Pío IX es que el procedimiento tuvo lugar bajo el Papa Juan Pablo II, que era un firme defensor de la fe católica. Pero creo que, aunque se haya congelado su santidad, dado lo que hizo Pío IX, su beatificación es increíble. Sé que la familia Mortara intentó protestar, pero fue en vano.