Racismo sistémico en Estados Unidos

¿Interesado en obtener una buena nota? Cree en la existencia del racismo sistémico. La noticia más reciente en Estados Unidos es que un instituto de Massachusetts obligó a sus alumnos a aceptar el concepto de racismo sistémico en una tarea de historia. Mientras se debate la justicia de esta decisión, el racismo ha vuelto a llamar la atención del público a raíz del movimiento BLM, que ha marcado una época. Desde sus orígenes en el desembarco de los colonos en Plymouth, el racismo en Estados Unidos ha prevalecido de forma ubicua en casi todas las facetas de la sociedad; en consecuencia, las personas de color han experimentado todas las formas de discriminación psicológica, económica y subconsciente. El racismo sistémico sigue existiendo ideológicamente y pone en peligro la realización de la libertad económica y la igualdad racial a pesar de los recientes avances hacia la erradicación del racismo en Estados Unidos.

El racismo existe en numerosas formas y controla psicológicamente a la sociedad de forma tan omnipresente que divide a las personas en grupos opuestos. Además, las personas a menudo experimentan la discriminación racial, pero no la reconocen, ya que el racismo existe en varios grados. John Rice, director general de Management Leadership for Tomorrow, en un artículo publicado en The Atlantic, sostiene que el racismo tiene "tres grados", que incluyen la discriminación abiertamente oral, la oposición a los esfuerzos antirracistas y la incapacidad de darse cuenta del racismo que realmente tiene la gente (Rice). Esta teoría explica cómo existe y prevalece el racismo en la sociedad estadounidense, ya que los diferentes grados de racismo ejercen impactos diversos. La explicación de Rice sobre el racismo de tercer grado revela la naturaleza del racismo, que Rice compara con el "homicidio involuntario", y lo que es peor, el racismo de tercer grado es tan común que deja a la gente incapaz de distinguir y erradicar el verdadero racismo. Este fenómeno ideológico no sólo existe en la mente de las personas, sino que también controla indirectamente la objetividad de las personas. Desde el punto de vista psicológico, es justificable y natural que las personas de la misma etnia se agrupen entre sí, lo que subraya el concepto del efecto de mera exposición (es decir, la tendencia de las personas a desarrollar una preferencia por quienes son similares a ellas). Esto se debe a la exposición previa a rostros y comportamientos de personas de la misma raza, y las personas son más propensas a abrirse a esos grupos. Esto acaba formando las agrupaciones de diferentes razas dentro de la sociedad. A lo largo de la historia, este fenómeno no sólo ha contribuido a las agrupaciones de personas similares, sino que también ha fomentado actitudes antagónicas hacia otros grupos. El racismo, por tanto, surge de las tendencias naturales del ser humano, que por cierto controla psicológicamente a la sociedad. Por ejemplo, Robin DiAngelo explora el alcance del racismo en la sociedad "cuyas estructuras e instituciones lo perpetúan al tiempo que no están dispuestas a reconocer el impacto que tiene sobre los individuos y las comunidades (Robin)" Las identidades de grupo derivadas del racismo y los estereotipos que la gente mantiene hacia otros grupos existen en la mente de los seres humanos, donde el racismo divide a la gente en diferentes grupos hostiles en la sociedad. Sin reconocer esta cuestión, la gente excluye de forma natural a las personas de diferentes razas, se niega a aceptar las diferentes identidades raciales y mantiene creencias racistas hacia otros grupos.

Además de las influencias psicológicas, el racismo provoca desigualdades salariales y laborales e impide el avance de la sociedad. Desde los inicios de Estados Unidos, la institución de la esclavitud se utilizó para explotar los intereses de las minorías; dicho sistema se creó únicamente para maximizar los intereses económicos de los ricos. Aunque la esclavitud fue abolida tras la promulgación de la 13ª Enmienda, el racismo nunca dejó de existir. Por el contrario, siguió afectando a las oportunidades económicas de las minorías. Según una investigación realizada por Valerie Wilson, del Instituto de Política Económica, los negros tienen más probabilidades de recibir un salario más bajo incluso con el mismo nivel de educación, edad, género y división geográfica, en comparación con los blancos. Además, incluso con los mismos factores objetivos que pueden influir en el rendimiento del demandante de empleo, los negros siguen estando en desventaja cuando se trata del salario. Esto se debe a la existencia de la subjetividad subconsciente y del racismo interno. No sólo los salarios medios difieren de una raza a otra, según las estimaciones oficiales de la Oficina de Estadísticas Laborales, sino que además los negros han tenido aproximadamente "la mitad de probabilidades de conseguir un empleo durante un periodo consecutivo de cuatro semanas que los solicitantes de empleo blancos" desde 1972 (Wilson). Incluso durante los periodos de expansión y recesión económica, los afroamericanos son considerados inferiores a sus homólogos blancos cuando las empresas contratan personal. En otras palabras, los datos empíricos demuestran sistemáticamente que los solicitantes de empleo negros tienen menos probabilidades de ser contratados en un trabajo similar al de los blancos debido al racismo sistémico en el mercado laboral. Además, según el modelo de regresión en el seguimiento de las diferencias salariales y las tasas de desempleo, la diferencia salarial entre blancos y negros era de aproximadamente el 12% en 2020. Además, la tasa de desempleo de los negros era superior a la de los blancos en un 3,1%, y se prevé que ambas aumenten. Debido a la existencia del racismo, las personas tienden a tener opiniones prejuiciosas hacia los demás, y se prevé que esa subjetividad influya en las oportunidades laborales de las minorías. Sin embargo, el racismo no sólo afecta económicamente a las minorías, sino también a la sociedad en su conjunto. Según The New York Times, los investigadores estiman que la producción económica podría haber sido "16 billones de dólares más alta desde el año 2000 si se hubieran cerrado las brechas raciales" (Lisa D. Cook). Así pues, la discriminación racial contra los grupos minoritarios impide, en efecto, que las personas desarrollen todo su potencial en Estados Unidos y aumenten el nivel de vida de todos los estadounidenses. Sin embargo, muchos estadounidenses no reconocen este fenómeno, pues mientras siga existiendo el racismo, sus intereses seguirán siendo arrebatados indirectamente.

Lo que el fantasma de Madame Lalaurie nos enseña sobre el racismo sistémico

Kim Kardashian lleva la bolsa de 50 dólares de Brandon Blackwood "Acabar con el racismo sistémico".

Es cierto que algunas personas sostienen que Estados Unidos ha llevado a cabo acciones para erradicar el racismo y que éste está desapareciendo en el país. Desde la Proclamación de la Emancipación, que sostenía que "todas las personas mantenidas como esclavos son, y en adelante serán, libres", los poderes legislativo y ejecutivo de Estados Unidos han ido avanzando hacia la abolición del racismo en el país. Por ejemplo, la Ley de Derechos Civiles y la 13ª enmienda fueron diseñadas para promover los derechos civiles de los afroamericanos. Con estas leyes y órdenes ejecutivas, es obvio que Estados Unidos ha intentado eliminar el racismo sistémico desde el siglo XVIII, y teniendo en cuenta el complejo impacto de la esclavitud en la cultura, la historia y la economía de Estados Unidos, no es posible acabar con el racismo sin cambiar la mentalidad de la gente y animarla a aceptar ideológicamente estas leyes. Sin embargo, estas leyes no consiguen resolver la segregación racial, que sigue dividiendo a la gente en grupos diferentes. Por ejemplo, Race Against Time, de Sandra Neil Wallace, examina la verdad detrás del caso de los derechos civiles de Elanie Massacre de 1919, cuando se le preguntó a una miembro del jurado por qué se negaba a defender y votar la verdad. Wallace analiza la psicología pública hacia el racismo y señala que "el sentimiento contra ellos [los negros] era tan fuerte y tan universal que era unánime y ningún hombre podría haberse sentado en un jurado en cualquiera de estos casos y haber votado a favor de la absolución y seguir en Helena después" (Wallace 74). Incluso con todos los ordenamientos jurídicos oficiales, la gente sigue manteniendo actitudes hostiles hacia los negros, y la supremacía blanca sigue dominando la sociedad, de manera que no se puede alcanzar la igualdad y la libertad. Hasta los tiempos actuales, el gobierno de Estados Unidos ha estado promulgando órdenes legales para combatir el racismo sistémico, como lo demuestra la Orden Ejecutiva (OE) 13985. Este memorando ordena condenar el racismo contra los asiático-americanos y los isleños del Pacífico (AAPI), e incluye el encargo de un Director de Diversidad e Inclusión (CDIO). Esta tendencia a abordar la desigualdad racial pone de manifiesto los esfuerzos del gobierno por cambiar la situación, pero el racismo sistémico sigue existiendo de forma subconsciente en la mente de las personas. Uno de los acontecimientos que más han marcado época y que certifican la gravedad del racismo en la sociedad es la muerte de George Floyd. Debido a los prejuicios y a la discriminación que el agente de policía tenía contra los negros, el agente mató intencionadamente a George Floyd basándose en las grabaciones de la escena del crimen. Sin embargo, el agente, después de llevar a cabo un asesinato inhumano, salió de la cárcel con una fianza de un millón de dólares. Sucesos similares ocurren con frecuencia en Estados Unidos, y estos sucesos demuestran el hecho de que, en la mayoría de los casos, Estados Unidos sigue sin erradicar el racismo en la sociedad. El racismo, por tanto, es imposible de eliminar mientras los estadounidenses sigan manteniendo ideológicamente una actitud antagónica hacia la gente de color.

En la época actual, el racismo sistémico está inmerso en casi todos los aspectos de la sociedad estadounidense, ya que controla la mente de las personas en lo que respecta a la ideología y la economía. Con la verificación de todas las fuentes mencionadas, es indiscutible que el racismo existe, tiene un impacto en las personas y se proyecta que continuará mientras la gente no comprenda integralmente lo que es el racismo. En resumen, el racismo no consiste necesariamente en insultos verbales o violencia física, sino en la ideología de oponerse a la identidad racial de otros grupos. Dicha ideología no podrá ser derribada hasta que la gente reconozca la existencia del racismo sistémico dentro de la sociedad y cómo todo el mundo es posiblemente racista de todas las maneras posibles. A través de esta conciencia del racismo, la gente puede finalmente ver a través de la naturaleza del racismo y abrazar todas las identidades raciales. En mayor medida, sin la exterminación del racismo en los Estados Unidos, el país no avanzará hasta convertirse en un país democrático y hacer realidad la igualdad económica y la libertad espiritual para todos sus ciudadanos.

Obra citada

Robin, Diangelo: "RACISMO Y GRUPOS RACIALES ESPECÍFICOS", Contrapuntos, vol. 497, Peter Lang AG, 2016, pp. 299-327. Consultado el 9 de febrero de 2022.

jstor.org/stable/45157311.

Rice, John: "The Difference Between First-Degree Racism and Third-Degree Racism", The Atlantic, 21 de junio de 2020. Consultado el 9 de febrero de 2022.

theatlantic.com/business/archive/2020/06/three-degrees-racism-america/613333/

Cook D. Lisa: "El racismo empobrece toda la economía", The New York Times, 18 de noviembre de 2020. Consultado el 9 de febrero de 2022.

nytimes.com/2020/11/18/business/racism-impoverishes-the-whole-economy.html

Wilson Valerie: "Racism and the Economy", The Economic Policy Institute, 21 de noviembre de 2020. Consultado el 9 de febrero de 2022.

epi.org/blog/racismo-y-la-economía-fed/

Archivos Nacionales: "La Emancipación y la Proclamación", Archivos Nacionales, consultados el 9 de febrero de 2022.

archives.gov/exhibits/featured-documents/emancipation-proclamation

Estados Unidos, Oficina del Secretario de Prensa: "Fact Sheet: U.S. Efforts to Combat Systemic Racism" (Esfuerzos de Estados Unidos para combatir el racismo sistémico), Casa Blanca, 21 de marzo de 2021, consultado el 9 de febrero de 2022.

whitehouse.gov/briefing-room/statements-releases/2021/03/21/fact-sheet-u-sefforts-to-combat-systemic-racism/

Wallace Neil Sandra, y Wallace Rich. "Carrera contra el tiempo", Calkins Creek, 5 de enero de 2021.