Reseña del libro: I Love Yous Are For White People

En las memorias I Love Yous Are For White People de Lac Su (2009), Lac Su, un joven vietnamita, escapa de su país con su familia debido a la invasión de Vietnam del Sur por los comunistas de Vietnam del Norte. Lac y su familia emprenden un viaje que pone en peligro su vida hasta Estados Unidos, donde sufren una hambruna extrema, soportan intolerables hedores a vómito y heces y se enfrentan a un clima espantoso. América, el lugar en el que todos tenían puestas grandes esperanzas, resultó ser un país lleno de borrachos, racistas, prostitutas, pandilleros violentos, etc. A Lac, Pa y Ma les resultó especialmente difícil adaptarse a la cultura americana. Es evidente que se aplican varios conceptos sociológicos a lo largo de este nuevo periodo de la vida de Lac y su familia.

Una raza suele definirse como un grupo distinto de seres humanos basado en factores genéticos y de comportamiento. A lo largo de las memorias, I Love Yous Are For White People, el racismo, la discriminación contra la propia raza, resulta ser un problema constante para esta familia. Pa se enfrenta al racismo en el momento en que es asaltado por un grupo de pandilleros. La violencia comenzó cuando Pa respondió al grupo de pandilleros en vietnamita, y la violencia terminó después de que Pa fuera golpeado por sus puñetazos, le hicieran una llave en la cabeza y le empujaran por el suelo (Su, 2009). Además, Lac Su describió perfectamente la forma en que la barrera lingüística de su familia le llevó a recibir el racismo. Cuando el padre de Lac lleva a su familia a un restaurante poco después de llegar a Estados Unidos, tiene la impresión de que la cena se puede comprar con cupones de comida. Mientras la camarera intenta explicar que los cupones no están permitidos y la familia de Lac sigue confundida, muestra una gran frustración. En lugar de pensar en cómo transmitir su mensaje a la familia, la camarera parece mostrar disgusto ante la situación. Cuando llama a su encargado, éste no tarda en marcharse tras gritarle: "Oh, Cristo, olvídalo... Vete, vete, vete" (Su, 2009, p.60). Estos repetidos actos de discriminación contra Lac y su familia guardan gran similitud con situaciones descritas en Sociology: A Down-to-Earth Approach (11ª edición), de James Henslin. Henslin afirma: "Cuando Du Bois pasó un día por delante de una carnicería en Georgia, vio los dedos de una víctima de linchamiento..." (Henslin, 2011, p.10). La violencia mostrada visualmente frente a Du Bois se asemeja a la violencia demostrada hacia Pa. Uno de los principales obstáculos que Lac Su y su familia tuvieron que superar fue el racismo consecuencia de ser una familia asiática recién inmigrada en América. Este racismo hacia los asiático-americanos sigue existiendo hoy en día; han tenido dianas en sus espaldas cuando se trata de violencia discriminatoria.

La etnia vietnamita de Lac hizo que su familia diera más importancia a ciertos valores que un estadounidense típico, lo que creó la división entre la familia de Lac y los estadounidenses con los que se encontraban. La educación, el proceso de ser enseñado a través de la instrucción, es uno de los valores más fuertes de la familia Su. Pa y Ma hacen todo lo posible para que Lac sea inteligente: le hacen beber una sustancia que supuestamente hace inteligente a la gente, Pa le pega hasta que acierta una pregunta y le insta constantemente a sacar buenas notas en la escuela para su futuro. Sin embargo, la creación de grupos étnicos ha dado lugar a estereotipos. James Henslin describe la capacidad de una persona para crearse, sin saberlo, una visión de otra basándose simplemente en un factor como su etnia cuando menciona: "Tus suposiciones... dan forma no solo a tus primeras impresiones, sino también a cómo actúas con esa persona" (Henslin, 2011, p.112). Aunque I Love Yous Are For White People toca diferentes etnias, gran parte de la luz que se aporta a los diferentes grupos de personas parece ser estereotipada. Por ejemplo, los hispanos de la historia son casi en su totalidad personas apartadas de las bandas. Además, hay una frase usada hacia los asiáticos por la gente latina. Asumir que todos los asiáticos son "chinos" es moralmente incorrecto. La etnicidad, aunque es algo que hay que apreciar, es propensa a fomentar la creación de estereotipos sobre grupos de personas.

MAÑANA X JUNTOS: 0X1=canción de amor (I Know I Love You)

Reseña del libro La escuela del bien y del mal; un mundo sin príncipes

Las culturas suelen caracterizarse por los alimentos, las creencias, los estilos de entretenimiento, etc. Mientras Lac describe el primer apartamento-estudio que posee su familia, describe su conocimiento del aroma de diferentes alimentos de varias culturas. Esto nos da una buena pista de que es habitual que las distintas culturas se identifiquen bien con determinados alimentos. Sin duda, la cultura vietnamita de la familia de Lac se pone de relieve a lo largo de su trayectoria vital, a pesar de tener que asimilarse también a la cultura estadounidense. El nhau vietnamita que se celebró en casa de Pa permitió a los lectores sumergirse en un mundo de tradiciones vietnamitas específicas; la sangre de ganso utilizada como aderezo podría haber sido perfectamente normal en esta cultura vietnamita, pero anormal en otra cultura. Además, el modo en que el tío cinco recibió el pato (sacrificándolo en el parque público) habría chocado a personas de otras culturas. El choque cultural fue algo que Lac y su familia sintieron al llegar a Estados Unidos; entraron en su primer apartamento y vieron condones en el suelo, prostitutas por los pasillos, pandilleros armados, etc., todo ello considerado aceptable. James Henslin, autor de Sociology: A Down-to-Earth Approach (11ª edición). Durante su visita a Marruecos, Henslin comprobó que todo el mundo iba completamente cubierto de la cabeza a los pies. El calor que convenció a los marroquíes de vestirse totalmente cubiertos también pudo convencer a Henslin de llevar menos ropa debido a su cultura estadounidense. Además, al hacer cola para comprar un billete, la confusión se dibujó en la cara de Henslin debido a que todo el mundo se empujaba. En lugar de estar todos en fila como él estaba acostumbrado, los marroquíes intentaban ponerse delante de forma agresiva. El choque cultural es bastante común debido a los muchos millones de culturas que hay en todo el mundo.

La pobreza parece ser uno de los principales focos de atención durante el viaje de la familia Su por la nueva tierra de América. El bajo estatus social de esta familia los expone a un mayor riesgo de participar en actividades delictivas, consumir grandes cantidades de alcohol y unirse a una banda, todo lo cual hizo Lac. En particular, cuando el caos de la familia de Lac se hizo demasiado insoportable, debido a sus ingresos y situación de vida, Lac se sintió impulsado a ahogar sus penas. Lac se sentía desesperanzado por un cambio positivo, y su actitud desmoralizada le llevaba continuamente a una cosa: el alcohol. De hecho, llegó a tener un "tarro del suicidio" escondido en su propia casa que contenía una mezcla de diferentes bebidas alcohólicas. Además, la banda The Street Ratz y Lac, todos ellos de un estatus social inferior, habían robado en la casa del tipo del Beemer por su BMW, Rolex, cadenas de oro de 24 quilates, etc. La pobreza y la desigualdad social tienen efectos tremendos en las personas, y esta situación describe cómo esa innegable desigualdad social convenció al grupo para robar todo lo que sus manos pudieran cargar. Los que utilizan la perspectiva funcionalista creen que es beneficioso que haya clases sociales bajas para que el mundo funcione correctamente; los de clases bajas pueden trabajar para empresas que pertenecen a la clase alta. En cuanto a otros comportamientos comunes entre las clases sociales bajas, los padres de Lac sienten más ansiedad hacia que sus hijos realicen malos comportamientos, ya que creen que evitarlos es la única manera de parecerse a una persona de clase alta. Alguien más cercano a la clase media, como Art, el amigo de Lac, tiene unos padres que no pegarían a sus hijos, ya que son más propensos a creer que los niños pueden llegar a ser ellos mismos sin tener que ser reprendidos. Las tres clases sociales dividen el mundo en distintos grupos con diferentes ingresos y estatus; el hecho de que Lac y su familia pertenezcan a la clase social más baja contribuye a muchas de las acciones en las que participan.

Con más de cien millones de nacimientos al año y familias que se forman cada minuto, la familia parece ser la base de toda sociedad. Esta institución social ofrece papeles específicos a cada miembro de la familia y desempeña varias funciones. Por un lado, una función popular de la familia es reproducirse, algo que se trata con detalle en las memorias. Aunque Ma, la madre de Lac, perdió un hijo, dio a luz a Lac, Vinnie, el hermano pequeño de Lac, y Bo, la hermana pequeña de Lac. Enlazando con la reproducción, la función de una familia incluye el cuidado de esos niños. Esto incluye proporcionar a los niños comida para comer, agua para beber, ropa y zapatos para vestir, un lugar para dormir, etc. A lo largo de las memorias, queda claro que Ma y Pa han puesto todo su empeño en crear un hogar para sus hijos. En cuanto a los roles y el cuidado de los niños, Ma debía quedarse en casa cocinando y limpiando. Su trabajo consistía en criar a los niños mientras papá salía a buscarse la vida. Esos mismos niños a los que cuidaba tenían el trabajo de ir a la escuela para, con el tiempo, mantener una educación, que es lo que Lac intentó hacer tras su llegada a América. Una de las funciones sociales y económicas de una familia incluye el cuidado de la salud, y así lo demostró la familia Su. Cuando Pa enfermó, su familia se ocupó del problema y lo llevó a operarse, donde descubrieron que tenía el páncreas infectado. Además, le atendieron cuando fue asaltado por el grupo racista de pandilleros. Por último, otra función popular de la familia es el entretenimiento, y una forma mencionada brevemente fue la televisión; la televisión consoló y entretuvo a Vinnie y Bo. La familia, una institución social, es uno de los principales focos de I Love Yous Are For White People, ya que el punto principal de las memorias es destacar el intento de la familia de Lac de cambiar su antigua vida por una nueva; los lectores pueden identificar las funciones y los papeles de la familia de Lac a lo largo de las memorias. Toda sociedad contiene instituciones sociales, y la familia es una de las más comunes.

El libro de memorias I Love Yous Are For White People, de Lac Su (2009), ofrece una visión de la difícil tarea de Lac Su y su familia para sobrevivir en un mar abarrotado de estadounidenses. Enfrentarse a un entorno totalmente nuevo les exige ajustar su idioma, comportamientos, ética laboral, actitudes, etc. La familia Su supera todas las barreras humanamente posibles sacrificando gran parte de su antigua vida, rebuscando en los contenedores de basura y mudándose varias veces para encontrar el lugar adecuado donde asentarse. La vida que Lac y su familia adoptan es una vida que incluye encuentros racistas, estereotipos mediante etnias, una cultura que abrazar, desigualdad entre clases sociales y el mantenimiento de una institución social principal: la familia. Con la ayuda de la sociología para ampliar varios conceptos que aparecen a lo largo de las memorias, resulta más fácil comprender la sociedad en la que viven Lac y su familia y lo que implementan en ella.

Referencias

Trujillo, D. (2016, 15 de abril). Vietnam valora mucho la educación. People's World.

peoplesworld.org/article/vietnam-places-a-high-value-on-education/#:~:text=Los%20vietnamitas%20respetan%20la%20educación%20y%20se%20permite%20a%20la%20élite%20participar%20en%20actividades%20educativas.

Funciones de la familia como institución social. (2013, 6 de diciembre). Notas de clase de estudio.

studylecturenotes.com/functions-of-family-as-a-social-institution/#:~:text=La%20familia%20como%20institución%20social%20trata%20de%20mantener,una%20generación%20a%20la%20otra%20como%20patrimonio.

Su, L. (2009). I love yous are for white people: a memoir. Harper Perennial.

Henslin, J. M. (2011). Sociología: un enfoque con los pies en la tierra, actualización del censo. Prentice Hall.